LAS PRÁCTICAS SOCIALES DEL LENGUAJE COMO MANIFESTACIÓN ESTÉTICA

A lo largo de la historia, el ser humano ha desarrollado diferentes maneras de interactuar por medio del lenguaje, tanto oral como escrito; ha establecido nuevas formas de usarlo, de crear significados y resolver problemas o comprender algún aspecto del mundo.  También ha desarrollado maneras diversas de aproximarse a los textos escritos y orales, de producirlos, interpretarlos, compartirlos, hablar de ellos y transformarlos.

Antes la educación buscaba responder a las necesidades de la sociedad y de los individuos, mejorando los resultados obtenidos en exámenes nacionales. Con los aprendizajes esperados se definía lo que se esperaba que el alumno aprendiera. Lo cual conlleva al desarrollo de habilidades y actitudes que son guía para la evaluación.  Los programas actuales rebasan los planteamientos anteriores e incorporan las tecnologías de información y comunicación, proponen hacer énfasis en el uso social de la lengua y de las bibliotecas escolares.  Se busca poner en contacto a los niños con la literatura, introduciendo a los niños en la comunidad de lectores. 

El objetivo de la educación literaria es desarrollar en el educando el goce estético, el cual se origina de la expresión bella de las propias ideas o de la captación de la obra que realizará otro.  La expresión literaria es difícil de lograr en la primera enseñanza, sin embargo, el niño capta las bellezas muy pronto y puede apreciar con acierto airoso el lenguaje de las obras literarias. La educación estética puede ayudarnos y ayudar a los niños a desarrollar un goce estético y a captar lo bello, ya sea artificial o natural. El encanto de lo bello y la emoción artística irán posándose en los educandos cada vez con mayor facilidad. 

Haciendo un proceso de las manifestaciones estéticas, buscamos una práctica social del lenguaje que nos ayudara a impulsar en los niños el perfeccionamiento de la capacidad de expresión y comprensión de la actividad música, dramática y rítmica en general. Creímos conveniente la representación de obras de teatro por los niños, ya que el contacto con las obras bellas y con la reproducción de las mismas resulta necesario y muy positivo.  El teatro se expresa mediante movimientos corporales que siguen rítmicamente las audiciones de diferentes géneros, también se expresa mediante la palabra.

Los niños son beneficiados ya que se cultiva en ellos un sentimiento estético y noble que favorece la oposición personal frente a un ambiente inferior. La educación estética encamina al alma a la hermosura de la virtud y ayuda a las ideas y sentimientos, forma actitudes específicas, desarrolla capacidades, conocimientos, hábitos necesarios para percibir y comprender el arte en sus más variadas manifestaciones y condiciones histórico-sociales. 

Ampliar los espacios de incidencia de los alumnos les favorecerá a desarrollar otras formas de comprender el mundo y actuar sobre él. Esto le ayudara al niño a saber expresarse y saber cómo defender su opinión personal en la sociedad como la propuesta de soluciones de problemas.  La escuela tiene un papel muy importante ya que colabora en que el niño tenga un óptimo desarrollo y sepa utilizar correctamente las prácticas sociales y así pueda convivir en una sociedad educada.

CLEMENCIA

centro universitario juana de asbaje

CLEMENCIA

IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO

DIEGO GUTIÉRREZ SOTO

07/08/2015

 

 

ZAMORA MICHOACÁN

 

 

CLEMENCIA

Ignacio Manuel Altamirano

 

            Clemencia, la novela de Ignacio Manuel Altamirano, es una obra literaria muy hermosa, donde al autor, antes mencionado se da a la tarea de redactar una historia de cuatro jóvenes enamorados, Isabel, una hermosa mujer divina, Enrique Flores, un comandante gallardo, atractivo, galante, carismático, de quién se enamora Clemencia, mujer seductora de hermoso cuerpo, brillantes ojos negros y labios sensuales, de quién se enamora, Fernando Valle, al igual que Flores, es jefe militar, pero es muy desdichado, no muy atractivo pero sobre todo con nada carismático y sin suerte ni éxito con las mujeres.

            Fernando Valle vive enamorado de Clemencia, pero solo fue un amor mal correspondido, debido a los sentimientos de Clemencia hacia Enrique Flores. Después de muchos relatos de amor, celos y algunas cosas más, Enrique Flores traiciona a su ejército y el castigo debía ser la muerte, pero Fernando Valle, héroe romántico, se entrega como  culpable, cuando era completamente inocente, no para salvar la vida de Flores, sino para librar a su amada, Clemencia de una inmensa agonía por lo que sería la muerte de su amor, el comandante Enrique Flores, y así ofrece su vida a cambio de la felicidad de Clemencia.

            Al final de la obra Clemencia admite y reflexiona que habría sido mejor entregar su amor a Fernando Valle, quién demostró un valor enorme y estar verdaderamente enamorado de ella, cosa que no lo fue Enrique Flores, quién además de no merecer su amor, fue traidor, canalla y lo peor acepto que su amigo Fernando Valle diera la vida por él.

            Clemencia, una gran obra literaria romántica, narra una bonita historia llena de amor, celos, revelaciones, pasajes, lugares hermosos, desafíos, traición, prisión, engaños, ejecuciones, sacrificios, desengaños, lealtad, mentiras y muerte, perfectamente escrita para llamar al lector e introducirlo en un mundo fantástico desarrollado entre los años 1863 y 1864, enamorándolo y dejando un buen sabor de boca.

EL PROBLEMA DEL REY (OBRA DE TEATRO)

EL PROBLEMA DEL REY

AUTOR: DANA

Introducción:

El rey Jofré II no entiende por qué la joven y bella Manolita no quiere casarse con él, siendo el rey más poderoso de todos los reinos y cualquiera desearía ser su reina. Además, durante los últimos días ha advertido que sus súbditos no quieren estar cerca de él. Desesperado, busca consejo en su válido y mejor amigo Tomás. Tomás sabe que la joven Manolita no quiere casarsease con el rey porque éste ha descuidado su higiene personal para atender a la guerra con el reino vecino, pero no se atreve a decírselo por si desata su ira. Huele tan mal que todos sus consejeros se esconden de él y nadie le dice nada para no enfurecerlo. Jofré II acude a Faisal, el sabio de su castillo, en busca de alguna pócima que arregle su situación.

Libreto / Guión:

ESCENA 1

(Salón del trono. Está el REY junto a TOMÁS)

REY: No entiendo porque Manolita no quiso bailar el minué conmigo durante la celebración del solsticio de invierno.

TOMÁS: Sin duda vuestra regia presencia la impresiona tanto que no se atreve a acercarse a vos.

REY: No, no es eso. Siento que me rehuye, y no solo ella: mis súbditos salen corriendo de la cámara cubriendo su nariz cuando llego.

TOMÁS: Vos merecéis algo mas que un par de súbditos cobardes y una mujer que no lo ama.

REY: Siempre he querido casarme con Manolita y un rey debería poder casarse con quién quisiera

TOMÁS: Hasta un rey debe asumir el desdén de una mujer. Sin duda lady Mercedes será una esposa y una reina más adecuada para vos.

REY: ¡No os tolero que me habléis con ese tono, súbdito!

TOMÁS: (A parte) Si le digo que Manolita no quiere casarse con él por ese apestoso olor que le acompaña por no lavarse nunca seguro que se siente humillado y hace clavar mi cabeza en una pica.

REY: Iré a ver al sabio Faisal para que me de un filtro de amor con el que Manolita caiga rendida a mis regios brazos.

ESCENA 2

(Dependencias de Faisal. (FAISAL y EL REY)

REY: Sabio Faisal, como ya sabréis, hace semanas que pretendo el amor de la joven Manolita, pero ella siempre me rehuye y no quiere bailar el minué conmigo.

FAISAL: Entiendo lo triste de vuestra situación, majestad…

REY: Vengo a que me deis un filtro de amor con el que cautivar el corazón de la joven Manolita.

FAISAL: Mucho me temo que no podré ayudaros en esta empresa, majestad… No dispongo de ninguna pócima capaz de crear un amor tan fuerte como para pasar por alto vuestro… (se

detiene en seco)

REY: ¿Mi qué, sabio?

FAISAL: Vuestro digno porte, majestad… Tenéis una presencia tan regia que todas las muchachas del reino se sienten intimidadas.

REY: Entonces, ¿qué remedio proponéis?

FAISAL: Un momento, majestad….

(FAISAL se pone a rebuscar entre sus estanterías repletas de frascos con líquidos resplandecientes. Tras tomar dos frascos, se los tiende al rey)

REY: ¿Qué es esto?

FAISAL: Es una pócima mágica, procedente de los hombres antiguos, alteza…. Su nombre es, Agua y Jabón… Esto es el Agua… y esto el Jabón.

REY: Si es una fórmula de los hombres antiguos, no me cabe duda que surtirá un efecto óptimo y lograré al fin mis regios propósitos.

FAISAL: Debéis recordar aplicarlo en vuestro regio cuerpo cada noche, haya luna llena o luna nueva… Es importante que seas constante en su uso, cuando se os acabe, venid a por más.

REY: Gracias, mi leal sabio… Haré que recibáis un regalo como señal de recompensa.

FAISAL: Majestad, me honráis con vuestra generosidad…

ESCENA 3

(Salón de baile del rey. MANOLITA y EL REY)

EL REY: Lady Manolita, os suplico una vez más que esta noche bailéis el minué conmigo

(MANOLITA se siente extrañada ante el buen olor del monarca.)

MANOLITA: Veo que os habéis librado de ese desagradable olor…

EL REY: Sin duda mis enemigos me lanzaron un maleficio para que mis súbditos me rehuyeran, pero el sabio Faisal me ha dado una fórmula ancestral, a base de agua y jabón, para librarme del maleficio. He aplicado esas sustancias en mi cuerpo y ahora soy libre de la maldición.

MANOLITA: Eso me llena de alegría, mi joven rey. Con gusto bailaré el minué con vos esta noche y todas las noches de mi vida como vuestra esposa y reina.

EL REY: Vuestra decisión ha llenado de dicha mi corazón. Bendita la hora que en que apliqué la ancestral fórmula de agua y jabón sobre mi cuerpo.

(Aparece el sabio FAISAL y se dirige al público)

FAISAL: Y vosotros no debéis descuidar vuestra higiene personal recurriendo al agua y al jabón cada día. Aunque la verdadera belleza se encuentra en el interior, como ocurre con este bondadoso rey, es importante tener un cuerpo limpio, ir peinados, arreglados y perfumados para causar buena impresión.

VEASE EN: http://obrasdeteatrocortas.mx/el-problema-del-rey/

 

Conociendo nuestras tradiciones

LA IMPORTANCIA DE LA LINGÜÍSTICA EN EL ESPAÑOL

La interacción entre el lenguaje y la mente es una característica humana universal y un componente exclusivo de la mente humana y del cerebro. Comunicarnos a través del lenguaje es una facultad que las personas utilizamos en todas las comunidades humanas sin importar dónde se encuentren ni su grado de aislamiento. 

Cada persona hace un uso personal del lenguaje para cumplir distintos fines o funciones como transmitir ideas o pensamientos, expresar sentimientos, exhortar o captar la atención del oyente, transmitir información, interrogar, entre otras. El estudio de la naturaleza del lenguaje humano proporciona la penetración importante en las capacidades cognitivas humanas.

Los lingüistas que se centran en el estudio del lenguaje como un proceso cognitivo y exploran el lenguaje realizando experimentos e investigaciones en áreas tales como la percepción del habla y la producción, el procesamiento del lenguaje y la adquisición del lenguaje, esto con el fin de poder comprender cómo es el proceso de apropiación de la lengua y cómo las personas dan distintos usos y aplicaciones al lenguaje. Además también estudian los aspectos sociales del idioma e investigan temas como por qué las lenguas cambian con el tiempo, cómo se crean las nuevas lenguas, etc.

La lingüística busca descubrir los factores sociales que influyen en nuestras elecciones lingüísticas y cómo estas decisiones son percibidas y entendidas por los demás. Es considerada una ciencia porque a partir del estudio científico explica la estructura de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas, por dejemplo la evolución histórica de la lengua,  la estructura interna y el conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua.  

Las aportaciones que nos ofrece la lingüística pueden ser aplicadas en el desarrollo de muchas metodologías para mejorar la enseñanza del idioma y para favorecer alfabetización funcional y gramáticas, etc. La lingüística es muy importante ya que es la ciencia que se encarga de estudiar el lenguaje humano que representa el principal medio por el cual las personas establecemos todo tipo de relaciones sociales con los que nos rodean.

El principal aporte que hace la lingüística es que todos sus estudios forman parte de las ciencias del lenguaje. Estudiar las diversas lenguas que existen a partir del análisis de datos, la solución de problemas y el pensamiento lógico, da como resultado un mayor conocimiento del lenguaje humano y entendimiento de lo que desea expresar. 

La utilizad la lingüística es evidente pues para diversas actividades se requiere utilizar el lenguaje y manejar textos, además nos permite entender los fenómenos del  lenguaje y las diversas lenguas que existen en el mundo, esto puede dar como resultado un mayor conocimiento del lenguaje, su utilización y funcionalidad. 

Si quieres saber más haz clic en el siguiente enlace:

Lingüística aplicada: aprendizaje y enseñanza de español

Ventajas del uso de las Tic en el aula

VENTAJAS: 

1. Se presenta una mayor motivación
2. Interacción con la tecnología
3. Aprenden a partir de los errores
4. Aprendizaje colaborativo
5. Es desarrollada la habilidad de búsqueda y selección de la información
6. Desarrolla la expresión y la creatividad
7. Facilidad de acceso a muchos tipos de información
8. Aprendizaje en menor tiempo

1. Flexibilidad en los estudios
2. Autonomía en el alumno 

Mayor comunicación

• Nuevos canales y vías de comunicación permiten superar las limitaciones de tiempo, personalidad, privacidad e intimidad presentes en la interacción cara a cara de los actores en el proceso educativo.
• Mayor posibilidad de interacción entre estudiantes y maestros.
• Interacción con estudiantes y educadores de otros programas, instituciones y lugares.
• Contacto directo y frecuente entre los actores del proceso educativo (personas e instituciones) tanto a nivel local y regional como nacional e internacional. Esto abre la posibilidad de mejorar la gestión de las instituciones y la práctica docente, a través del contacto con otras experiencias y propuestas metodológicas.
• En adición, estudiantes, docentes e investigadores pueden tener contacto directo más fácilmente con los autores y las fuentes de conocimiento y material didáctico o investigativo.
• Transmitir y construir colaborativamente ideas, conceptos, proyectos, visiones y reforzar la conciencia de las mismas a todos los actores del proceso educativo. Esto permite la divulgación amplia, rápida y económica de publicaciones y de resultados investigativos.

Mejor administración y distribución del Conocimiento

• Facilidad para la construcción de una base de conocimiento.
• Herramientas para la clasificación, organización, manejo y filtro de la información.
• Mayor facilidad y eficiencia en la actualización, reuso y distribución de contenidos y materiales didácticos.
• Más opciones de práctica y aprendizaje por ejercicios. En un entorno tradicional, un estudiante sólo contará con las preguntas y los ejercicios indicados por el maestro o listados en el libro de texto. En un entorno informatizado los mismos temas pueden ser preguntados incontables veces con distintos formatos y estructuras, valores, orden y preguntas, ofreciendo desafíos para el estudiante y permitiéndole ejercitar sus conocimientos mediante la práctica.

Mayores Fuentes de Conocimiento y Oportunidades de Investigación y Estudio

• Acceso a más información y a sus fuentes directas.
• Estudiante y educador tienen mayor acceso al conocimiento, realidades y experiencias, informaciones, noticias, eventos, investigaciones y desarrollos científicos y culturales.
• Al contar los estudiantes con más información y fuentes, se puede fortalecer el proceso de construcción de conocimiento y dedicar más tiempo al mismo, en vez de a la parte mecánica de búsqueda de información, haciéndose un uso más provechoso del tiempo dedicado a las actividades educativas.
• Lo anterior se traduce en el campo de la investigación y de los docentes en una mayor facilidad para la construcción de nuevos conocimientos y materiales.

Aprendizaje Colectivo

• Las herramientas TIC permiten convertir el aprendizaje en una experiencia colectiva y participativa donde todos pueden realizar importantes aportes al proceso y aprender de los demás.
• El estudiante tiene más oportunidades de participar activamente, consultando, opinando, proponiendo y contradiciendo en su propio tiempo y sin la presión proveniente por la competitividad que muchas veces implica el ambiente del aula.

Desarrollo de Habilidades Adicionales

• Su uso induce el desarrollo de habilidades de manejo, asociación y conceptualización que van más allá de la simple adquisición de conocimiento.
• La posibilidad de contenidos adicionales y ampliados, permite incentivar la habilidad de exploración e investigación del individuo.

Crecimiento como Persona

• Tanto el docente como el estudiante tienen la oportunidad de conocer más sobre los temas que le son de su interés particular y crecer al socializar con personas afines y contar con acceso a informaciones sobre grupos, actividades, instituciones y novedades.

Mejor Gestión Institucional y Servicio

• Mayor control e información disponible sobre los recursos usados en el proceso educativo permitirán una mejor planificación y una distribución y asignación más eficiente de los recursos.
• Mayor transparencia de la gestión a través de más información suministrada abiertamente.
• Un mejor servicio a los padres, estudiantes y público en general a través de los distintos canales de comunicación, de información y de interacción.
• Automatización, agilización y eficientización de procesos

Trascender las barreras del tiempo y el espacio para...

• Hacer innecesaria la concurrencia de educador y estudiantes para parte o la totalidad del proceso educativo, según el modelo.
• Permitir la interacción sincrónica y asincrónica de los estudiantes entre sí y con los educadores sin su presencia física.
• Tener acceso sin horario al material, ambiente y herramientas académicas.
• Ver más allá de sus limitaciones físicas, adquiriendo una visión más global de la realidad y su entorno al entrar en contacto con una realidad ampliada.
• Formar parte de grupos con interés común o nichos específicos.
• Realizar actividades e iniciativas conjuntas con personas distantes o cercanas.
• Realizar investigaciones y trabajos conjuntos.
• Intercambiar experiencias como “mejores prácticas”, contenidos, etc.
• Discutir situaciones y enfrentar problemas desde una óptica más global, con la experiencia y opinión de actores ajenos a la problemática particular.
• Facilitar el aprendizaje continuo y posterior. En particular la participación en programas y cursos sin necesidad de provocar absentismo laboral o familiar, desplazamiento y sus costos relacionados.

Un gran verano

1. Este un gran verano al lado de todos ustedes ,lastima que va a llegar a su fin ...

Hasta el próximo verano... los quiero!!!

LOS VEO EN EL BAILE MAÑANA

ALLÁ LOS ESPERO!!!

SOLO FALTAN DOS DIAS Y NOS VAMOS!!!

NOS ESPERA LA PLAYA!!!

SALUDOS!!!

COMPAÑEROS VAMONOS A PARACHO!!! :)

AMISTAD

Juan Carlos Chávez López

¡ÁNIMO COMPAÑEROS VAMOS POR EL CUARTO!

Hola español

Lengua española

POPOL WOJ, IDEAS CENTRALES Y SUS REFERENCIAS TEXTUALES

ARGUMENTO Y TEMÁTICA PRINCIPAL.

El contenido de esta obra estriba en la presentación de su dios, que es Padre y Madre. Que todo viene de él, y se realiza todo como quiere. A su vez, se justifica el porqué del orden de las cosas y de los animales, así como las castas y el orden político social en que vive el pueblo maya.

 

• LA CONCEPCIÓN DE SU DIOS Y EL ORIGEN DE LAS COSAS: “Solamente estaba el Señor Creador, K´ucumatz, Madre y Padre de todo lo que hay en el agua, llamado también Corazón del Cielo porque está en él y en él reside. Vino su palabra acompañada de los Señores Tepew y K´ucumatz y, confiriendo, consultando y teniendo consejo entre sí en medio de aquella obscuridad, se crearon todas las criaturas.” (p.3) “Antes de la Creación no había hombres, ni animales… y no se manifestaba la faz de la tierra; el mar estaba suspenso y en el cielo no había cosa alguna que hiciera ruido. No había cosa en orden, cosa que tuviese ser, si no es el mar y el agua que estaba en calma y así todo estaba en silencio y oscuridad como noche.” (p.3); “Se manifestó la creación de los árboles y de la vida y de todo lo demás que se creó por el Corazón del Cielo, llamado Jurakán.” (p.5); ““No tenían entonces fuego y Tojil lo creó y se los dio, y los pueblos se calentaban con éste,…”(p.114)
• EXPLICACIÓN DEL POR QUÉ DE LAS COSAS Y ANIMALES SON COMO SON: “Así ahora, cuando el zopilote abre sus alas estando todavía oscuro, se tiene como señal que amanece.” (p.93);  “… los asieron de las colas, las que se rompieron y se les quedaron en las manos, y por eso son pequeñas las coas el venado y del conejo.” (p.70); “… y apretándole el pescuezo querían ahogarlo y le chamuscaron la cola al fuego; esa es la causa de que los ratones tengan los ojos saltados y no tengan pelo en la cola.” (p.71);
• EL ORIGEN DEL HOMBRE Y LA MUJER: “Los dos formadores hicieron un cuerpo de Barro, pero era pesado, sin movimiento, y como el lodo estaba blando todo se desmadejaba. Hablaba, pero no tenía entendimiento y se deshacía en el agua.” (p.9); “Al punto fue hecha de madera la imagen del hombre. De tzité fue hecha la carne del hombre; de la mujer, cibaque fue su carne.” (p.11); “De maíz formaron los Señores Tepew y K´ucumatz a nuestros primeros padres y madres”. (p. 104)
• EL ORIGEN DE SUS TRADICIONES CULTUALES IDOLÁTRICAS: “Este es vuestro Ídolo, el que os sustentará y el que está verdaderamente en el lugar de vuestro Creador y Formador. El primer ídolo que salió fue Tojil y lo sacó Balam Quitzé colocado en un cacaxte, colgado a sus espaldas.” (p.110); “AHÍ, EN Izmachí, creció la costumbre de sangre delante del dios.” (p. 150); “Este fue el principio de las guerras y disensiones y el principio de los sacrificios de los hombres ante el ídolo.” (p. 151)
• EL PODER HEGEMÓNICO DE LOS PRIMEROS PADRES SOBRE LOS PUEBLOS: “Cuando los soldados estaban ya como embriagados y borrachos, soltaron las flechas y los escudos y los desparramaron por el suelo. Balam Quitzé y los demás sacaron unos palos y herían a los soldados, lo que murieron muchísimos. A los que no mataron los hicieron sus vasallos. De este modo nuestros primeros padres sujetaron a los pueblos.”(p.139)
• ORIGEN FUNDANTE DE SUS CASTAS: “Los hijos que tuvieron Balam Quitzé y Cajá Paluná fueron dos: el uno se llamó Cocaib y el otro Cocawib, y de éstos descienden los de la casa de Cawec.”(p.141); “Majucutaj y Tzununijá sólo tuvieron un hijo, llamado Coajaw. De ellos descienden los de la casa del Ajaw Quiché.” (p.143); “Estando en K´umarcaj, se dividieron en veinticuatro grandes casas: los de Cawec hicieron nueve casas grandes, los de Nijaib otras nueve y los Ajawab Quiché cuatro, haciendo los de Zaquic dos grandes casas.” (p.151)
• LA MANERA EN QUE LOS AJAWAB MANIFESTABAN SU SEÑORÍA SOBRE SUS VASALLOS: “Grande era el ayuno que hacían por sus vasallos en señal del dominio que tenían sobre ellos. De día y de noche se estaban en oración, llorando y pidiendo el bien de sus vasallos y de todo el Reino. En todos aquellos días no dormían con sus mujeres.” (p.163)

 

BIBLIOGRAFÍA.

 

·       Popol wuj (1997) Versión de Albertina Saravia E. PORRÚA, México.

EVALUACIÓN

                                     CENTRO UNIVERSITARIO JUANA DE ASBAJE                                            

E V A L U A C I Ó N

¿Qué es la evaluación?

Es un proceso participativo y sistemático, como medio para valorar los aprendizajes cognoscitivos, destrezas, habilidades, también es una retro-alimentación y saber que cumplen los objetivos.

Tipos de evaluación.

Cualitativa, cuantitativa, evaluación y criterios.

Tiempos de la evaluación.

Inicial, procesal, final.

Instrumentos de evaluación.

Rubrica, escala, lista de cotejo, portafolio de evidencias, coe-valuación, auto evaluación

La evaluación  es una herramienta útil y necesaria, es una valoración de conocimientos, actitud permite, indicar, valorar, establecer, apreciar, calcular la importancia de una determinado asunto.

Con la evaluación el profesor busca, conocer y mejorar el conocimiento de sus alumnos, dando pauta para aplicar diversas estrategias que le den un buen resultado.

El alumno al ser evaluado, se va dar cuenta de sus potencialidades y cuales debe reforzar de manera autónoma o pedir ayuda para avanzar en alguna asignatura que se le dificulte.

Sonrisa colgate. Fotografía de Daniel Ventura Chávez

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

 

¡ Bienvenidos !

El presente espacio es con la  intención de  plantear las oportunidades y las interrogantes de los medios de comunicación actuales. Muchas preguntas por hacer y aún, muchas respuestas por ofrecer. 

 

Bienvenidos

Hola a todos!!!

EDAD MEDIA

La Edad Media en Europa

Introducción al concepto de Edad Media

La Edad Media es un amplísimo periodo histórico que abarca más de un milenio. Aunque en ocasiones no hay pleno acuerdo sobre las fechas que dan comienzo y final de esta etapa, normalmente, y por cuestión de convención, se sitúa entre la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 y el descubrimiento de América en 1492.

Estas fechas tienen la suficiente relevancia histórica para acotar conceptualmente la Edad Media pero lógicamente no son más que simples referencias, pues la historia que es multidimensional (política, sociedad, cultura, espiritualidad, etc.) no puede acotarse de forma tajante mediante hechos concretos por muy importantes que sean.
El propio nombre de Edad Media, como otros muchos que se emplean para designar movimientos artísticos de este periodo, no es otra cosa que una denominación peyorativa y descalificante que inventaron los hombres del "Renacimiento" para designar lo que ellos consideraban una etapa oscura y de transición entre el gran mundo grecorromano y la recuperación del Clasicismo en los siglos XV y XVI.
Así, la Edad Media sería una especie de túnel de barbarie e incivilización en el que la Humanidad habría entrado durante diez siglos tras la caída de Roma y el renacer de las tradiciones latinas y griegas.
Esta idea es más o menos aceptada en Occidente hasta el siglo XIX. Es estos años, coincidiendo con un renacer de la historiografía, una revisión de las ideas asumidas y el furor nacionalista de las sociedades occidentales, se vuelve a mirar a la Edad Media con nuevos ojos. Es la etapa del Romanticismo que considera el mundo medieval como la fase de gestación y consolidación de los países de Europa y su sentimiento de identidad nacional. Durante gran parte del siglo XIX la arquitectura europea va a estar dominada por los movimientos historicistas neomedievales, como el neorrománico y especialmente el neogótico. En España, además, el periodo romántico de la arquitectura va a ocuparse del que se consideraba como único estilo artístico verdaderamente castizo español, el mudéjar, y se edificaran numerosos edificios neomudéjares e incluso en un revival de la arquitectura y ornamentación islámica andausí.
Estos dos extremos de opuesta consideración sobre la Edad Media se sigue viviendo en la actualidad. Tal hecho se aprecia en la literatura y el cine (especial mención hay que hacer del exitoso, y a veces oportunista, género de la "novela histórica" tan de moda en estos últimos años) que frecuentemente estereotipa las grandezas y miserias de estos mil años sin llegar a centrar convenientemente su compleja realidad social y cultural.
Mil años de historia de Occidente no pueden ofrecer un aspecto homogéneos por lo que el estudio de la Edad Media no sólo ofrece distintas versiones (política, bélica, cultural, etc.) sino constantes cambios cronológicos.
Etapas de la Edad Media en Occidente Los primeros siglos de la Alta Edad Media es considerada como el periodo medieval más oscuro como consecuencia de la relativa pérdida del orden y la cultura romanas. Las guerras y la violencia fuerzan la consolidación de un sistema feudal de intercambio de servicios y contrapartidas.

Durante esta etapa se suele olvidar el brillo cultural y artístico remansado en el Imperio Romano de Oriente, convertido en el Imperio Bizantino que, a pesar de sus muchos conflictos, conservó el acerbo cultural y científico romano y lo irradió al resto de Occidente mediante influencias directas e indirectas (árabes de Al_andalus y siglos más tarde durante el conflicto de las Cruzadas)
Más conocido es el efímero pero fructífero renacimiento carolingio de los siglos VIII y IX que puso las base de lo que dos centurias más tarde se vendría en llamar el Renacimiento Románico.
Dicho renacimiento, producido en el siglo XI, es consecuencia de una combinación de mejoras de tipo técnico, político y económico surgidas poco después del emblemático y apocalíptico año 1000 y es la etapa de florecimiento del mundo religioso y cultural monástico que se plasma en un revivir sin precedentes de arquitectura, escultura, pintura, iluminación de manuscritos, etc.

También se considera consecuencia de la activación del fenómeno de las peregrinaciones y del sentimiento de defensa de la fe mediante el espíritu de cruzada, que paradójicamente activó el trasvase de nuevas ideas por el trasiego de gentes viajeras que supuso.
Será precisamente esta progresiva apertura e intercomunicación la que irá transformando la sociedad y la percepción del mundo que tendrá como clímax el siglo del gótico, el XIII.
Esta centuria vive el renacer de las ciudades y la vida urbana, el traslado del protagonismo de los monasterios a las catedrales y parroquias urbanas, el declive de las órdenes monásticas anteriores en beneficio de los conventos mendicantes, la creación de universidades y una revalorización de los aspectos relacionados con la naturaleza y el hombre.
La crisis y muerte de la Edad Media Tras el brillo de los siglos XI, XII y XIII, la Baja Edad Media vivirá durante el siglo XIV su periodo de mayor crisis de la que Europa tardará tiempo en recuperarse y que, de alguna manera, abocará a una renovación de puntos de vista sobre el hombre y la vida que conducirán al renacimiento.
En efecto, este siglo XIV traerá a Europa todo tipo de calamidades, como conflictos bélicos constantes y especialmente la epidemia de la Peste Negra que asoló gran parte de Europa a mitad de siglo y que según diversos historiadores acabó con la vida de la mitad de la población.
Orden y secciones de esta página

En esta sección dedicada al nacimiento de Europa en la Edad Media se abarcará la historia de la misma desde el Imperio Romano y su disolución por el empuje de las invasiones germánicas, la constitución de los reinos bárbaros, germen de las futuras naciones europeas.

También se abordará la historia del Imperio Carolingio, por la trascendencia del mismo y por que representa el anhelo que la Edad Media europea tuvo por recuperar el concepto de imperio cristiano.

Por último se abordará el candente tema del movimiento de Las Cruzadas, que también tuvo influencia forjadora y moldeadora de lo que actualmente se entiende por Europa.

La página de LA EDAD MEDIA EN EUROPA está ordenada por subsecciones que aparecen en la parte superior de la columna de la izquierda.