Fundamento de los derechos humanos, el concepto de dignidad humana tiene una historia fascinante en la que los argumentos de la filosofía y la religión dialogan y se confrontan con los de la ciencia. La ruptura más profunda con las tradiciones grecolatina y judeocristiana que durante muchos siglos dominaron el debate sobre la naturaleza del hombre surgió en 1859, año de la publicación de El origen de las especies de Charles Darwin. La Iglesia católica tardó casi un siglo y medio en aceptar que la teoría de la evolución es "más que una hipótesis". El 23 de octubre de 1996, el Papa Juan Pablo II se reunió con los miembros de la Academia Pontificia de las Ciencias para expresarles una postura que admite la veracidad de los descubrimientos de Darwin, sin renunciar a la dimensión espiritual de la persona humana: "Si el cuerpo humano tiene su origen en la materia viva que le precede, el alma espiritual está directamente creada por Dios".
El materialismo científico rechaza ese concepto de creación, así como la dualidad cuerpo-alma. Por tanto, una pregunta central sigue en pie: ¿Hay algo que distinga a los seres humanos de los demás animales? Hoy sabemos que compartimos con el chimpancé 99% de la información genética contenida en el ADN. Se calcula que el largo proceso de divergencia entre los chimpancés y el homo sapiens sapiens ocurrió hace aproximadamente 7 u 8 millones de años. Hasta el momento, la ciencia solo ha podido encontrar un elemento constitutivo de ese 1% que contribuye a diferenciarnos de los primates: el gen conocido como FOXP2, que controla la función del habla.
Continuara......
SEMANARIO PROCESO 9 ENERO 2016
AUTOR: HÉCTOR TAJONAR
JAJAJAJA
ResponderEliminar